Царква

Гісторык-архівіст Дзяніс Лісейчыкаў піша пра царкву ў Лошыцы Прушынскіх: “Доўгі час асобнай парафіі грэцкага (рускага) абраду з цэнтрам у Лошыцы не існавала. Жыхары вёскі адносіліся да парафіі Каралішчавіцкай царквы. У Лошыцы з канца 17 ст. існавала драўляная капліца (у 1766 гг. тытул пазначаны як Успення Багародзіцы (альбо ў каталіцкай традыцыі – Унебаўзяцця Панны Марыі).У канцы […]

Дзень 27. Убогія яслі як знак надзеі для ўбогіх Дзіця спавітае, якое ляжыць у яслях, з’яўляецца знакам прыходу ў свет Збаўцы. Калядка звяртае нашу ўвагу на гэтыя яслі як на знак прыходу Бога да чалавека: У яслях ляжыць, хто ж паспяшыць Спяваць Маленькаму: Ісусу Хрысту, Богу існаму Нованароджанаму? Хто ж гэты «Бог існы» — праўдзівы […]

На якія манастыры ахвяравала шляхта ў Ашмянскім павеце паміж 1649 і 1719 гадамі Пра гэта ў апошнім нумары літоўскага часопіса Istorija піша Wioletta Zielecka-Mikołajczyk, якая прааналізавала 481 завяшчанне шляхты Ашмянскага павета. У большасці выпадкаў не было звестак пра ахвяраванні манастырам. Завяшчанні каталіцкім манастырам сустракаліся ў 24% выпадкаў, уніяцкім — у 9% (ахвяравалі ў асноўным манастырам, […]

Дзень 26. Рэвалюцыйная сіла пяшчотнай любові “І нарадзіла Сына свайго першароднага. Спавіла Яго і паклала ў яслі…” (Лк. 2, 7) Пры больш глыбокім разуменні нас не можа не здзівіць, што ў такім кароткім і лаканічным апісанні Нараджэння Хрыстовага евангеліст Лука выразна згадвае той факт, што Прачыстая Дзева «спавіла і паклала ў яслі» Нованароджанае Дзіця. Аб […]

10 снежня 1948 г. Генеральнай Асамблеяй ААН пасля жахаў ІІ сусветнай вайны, дзе “ігнараванне і знявага да правоў чалавека прывялі да варварскіх дзеянняў, якія выклікаюць жах”, была прынятая Усеагульная дэкларацыя правоў чалавека. Царква прыняла яе з павагай, паколькі яна адлюстроўвае “аснову свабоды, справядлівасці і міру ў свеце” праз прызнанне ўнутранай каштоўнасці і роўных, неад’емных правоў […]

Дзень 25. Нараджэнне і з’яўленне Першароднага ў нас і праз нас у свеце «І нарадзіла Сына свайго першароднага. Спавіла Яго і паклала ў яслі, бо не было ім месца ў заездзе». (Лк. 2, 7) Перш за ўсё разгледзім паняцце «першародны», якім евангеліст Лука назваў Ісуса пры нараджэнні. Гэты тэрмін выкарыстоўваецца ў Святым Пісанні ў розных […]

 9 снежня католікі візантыйскага абраду святкуюць Зачацце Найсвятой Багародзіцы святой Ганнай. Звесткі пра Зачацце Багародзіцы Царква чэрпае з апакрыфічнага Евангелля Якуба, напісанага ў ІІ ст. З гэтага апокрыфа даведваемся, што бацькі Багародзіцы – Якім і Ганна — доўгі час былі бяздзетнымі, што лічылася ганьбай сярод народа. Бо паводле пераканання кожны праведны чалавек павінен быў даць […]

 У часы царавання Паўла І (1796-1801) назіраўся цікавы працэс: самавольны пераход грэка-каталіцкіх святароў разам з парафіямі на лацінскі абрад. Рабілася гэта неафіцыйна, і ўніяцкае кіраўніцтва было вымушана шукаць такіх “лацінізатаў” і пазбаўляць іх парафій. Невядома, наколькі дбайна праводзіліся пошукі, бо некаторыя цэрквы з парафіямі так і засталіся касцёламі (Акалова, Завішына, Хатаевічы і інш.) Упершыню мне […]

Дзень 24. Незвычайная прастата дзеяння Бога ў гісторыі “І сталася, калі там былі, прыйшоў час нарадзіць Ёй. І нарадзіла Сына Свайго першароднага, і спавіла Яго ў пялёнкі, і паклала Яго ў яслі, бо не было для іх месца ў заездзе.” (Лк. 2, 6-7) Уражальна і незвычайна проста апісвае евангеліст Лука эпахальную падзею, якая назаўсёды змяніла […]

У Венецыі прайшла экуменічная малітоўная сустрэча, прысвечаная 60-й гадавіне гістарычнага рашэння Паўла VI і Патрыярха Афінагора аб скасаванні ўзаемных адлучэнняў, якія падзялялі Каталіцкі Касцёл і Праваслаўную Царкву з 1054 года. Сумесная дэкларацыя аб адмене адлучэнняў была падпісана 7 снежня 1965 года. Ва ўрачыстасці прынялі ўдзел кардынал Матэа Дзупі, праваслаўны Мітрапаліт Італіі і экзарх Паўднёвай Еўропы […]