Грэка-католікі Беларусі

17 жніўня 1974 г. у шпіталі мясцовасці Бляўбойрэн у Заходняй Германіі пасля дарожнага выпадку памёр а. Уладзімір Салавей, каталіцкі святар усходняга абраду, мітрафорны протаярэй, рэлігійны дзеяч беларускага замежжа ў Заходняй Германіі, удзельнік беларускага хрысціянскага руху 20 ст. Атрымаў святарскія свячанні 21 ліпеня 1946 г. У 1955 годзе Апостальскім Пасадам прызначаны генеральным пастырам для беларусаў-католікаў у […]

16 жніўня адзначаецца сьвята перанясеньня Нерукатворнага вобразу Госпада нашага Ісуса Хрыста з Эдэсы ў Канстанцінопаль Паводле традыцыі сірыйскі цар Аўгар, які пакутваў на страшэнную хваробу, уведаўшы пра Ісуса, паслаў свайго пасланьніка з просьбай пра ацаленьне і загадам напісаць ягоны партрэт. Хрыстос, пачуўшы ад пасланьніка пра ягонае заданьне, умыў твар і абцёрся палатном, на якім адбіўся […]

Некаторыя старажытныя тыпікі падаюць, што на свята Успення, а не на Перамяненне, трэба бласлаўляць вінаград. У грэцкім Нікола-Касулянскім тыпіку ХІІ-ХІІІ ст. чытаем: «Трэба ведаць, што на Успенне Найсвяцейшай Багародзіцы 15 жніўня пасля Боскай Літургіі будзе блаславенне вінаграду, які па старадаўнім звычаі спажываем у царкве». Пра тое ж гаворыць Сінайскі тыпік 1214 г. Тыпік Лаўры св. […]

на яе цудоўнае Успенне, але і на яе ўзнясенне на неба з целам і душой. Найбольш цікавы рэчыўны доказ аб Успенні падае св. Ян Дамаскін. У сваёй другой гаміліі на Успенне, спасылаючыся на невядомую для нас Гісторыю Яўхіма, кажа, што Пульхерыя, жонка імператара Маркіяна (450-457), пабудавала царкву ў гонар Найсвяцейшай Багародзіцы ва Улахерне, прыгарадзе Канстанцінопаля, […]

Дзень смерці Найсвяцейшай Багародзіцы называецца ў Царкве Успеннем, паколькі яе цела пасля смерці не стлела, але разам з душой было ўзята ў неба. Няма гістарычных звестак, як доўга Багародзіца яшчэ знаходзілася на зямлі пасля Хрыстовага Узнясення, ні калі, дзе і як яна памерла, пра гэта святое Евангелле нічога не згадвае. Аснову свята Успення складаюць святая […]

15 жніўня Царква адзначае свята Успення Багародзіцы, якое належыць да найстаражытнейшых Багародзічных святаў. Яго пачалі адзначаць у Ерусаліме адразу пасля Сабору ў Эфесе 431 г. Спачатку святкаванне памяці Успення пад уплывам Эфескага Сабора акцэнтавала ўвагу на прывілеі яе Богамацярынства і таму называлася “Свята Марыі – Маці Божай”. У адной з хвалебных гутарак у гонар вялебнага […]

Бог – адзіны і бязмежны, наймудрэйшы, найсвяцейшы і найласкавейшы, Госпад, Стварыцель і наш Айцец, Пачатак і Канец, Мудрасць, Моц і Любоў – усё гэта Бог. Сапраўды, усё, што знаходзіцца па-за Богам, мае каштоўнасць настолькі, наколькі адносіцца да Бога, Стварыцеля ўсяго і Адкупіцеля чалавека, да мэты ўсяго стварэння. Ён адкрывае нам Сваю волю праз мноства Сваіх […]

Пра тое, што тут маліліся грэка-каталіцкія сьвятары, якія прыязджалі ў Беларусь, пакінуў сьведчаньне колішні мясцовы пробашч кс. Станіслаў Рыжка. Ён таксама ўзгадваў, што яшчэ падчас яго служэньня ў Гарадзішчы і Пінску ды пазьней, у перыяд лагернай ссылкі, яго падтрымлівалі і дасылалі пасылкі грэка-каталіцкія манахіні з Задзіночаньня Сясьцёр «Дзеці Марыі». Яны належалі да адмыслова створанага біскупам […]

Болей за стагоддзе лагішынцы-каталікі і частка былых уніятаў цьвёрда абаранялі сваю веру, у пэўны перыяд нават ня маючы ўласнай сьвятыні. Пазбаўленыя ўласнай сьвятыні, лагішынскія каталікі вымушаныя былі некалькі дзесяцігоддзяў шукаць духоўнай падтрымкі ў бліжэйшым да іх касьцёле ў Пінску, што знаходзіцца за 25 км. Толькі пасьля аб’яўленьня ў 1905 г. указа аб верацярпімасьці ў Расейскай […]

Першы касьцёл у Лагішыне быў пабудаваны за сродкі пінскага старосты Альбрэхта Радзівіла ў 1634 г. Быў ён драўляны. Пры ім неўзабаве была ўтворана місія езуітаў, зьявіўся шпіталь (1670). Цікава адзначыць, што знаходзіўся той стары касьцёл, як і цяперашні мураваны, у цэнтры Лагішына, на мясцовым рынку, але трохі на іншым месцы – там, дзе цяпер стаіць […]