День за днём вспоминаем Учительство Церкви «Если мы воздадим надлежащее почитание Пресвятой Деве Марии, этим мы лишь ещё выше вознесём Иисуса Христа и обретём ещё один верный путь к Нему. Если бы почитание Приснодевы удаляло нас от Христа, следовало бы запретить его как дьявольское заблуждение; но всё иначе. Я не раз повторял и повторю […]
Грэка-католікі Беларусі
Беларуская Грэка-Каталіцкая Царква
Евангелле дня: прыпавесць пра няправеднага суддзю і ўдаву
Евангелле дня Сказаў Госпад прыпавесць гэтую: “У адным горадзе быў нейкі суддзя, які Бога не баяўся і людзей не саромеўся. І была ў тым горадзе адна ўдава; і яна прыходзіла да яго і казала: абарані мяне ад праціўніка майго. А ён доўга не хацеў. Потым жа сказаў сам сабе: “Хоць я і Бога не баюся, […]
Папа Ян Павел II пра сведчанне Вінцэнта Леванюка і Падляшскіх мучанікаў
аго пабілі, каго забілі, а каго каменьнем закідалі” (Мц 21, 35). Ці ж ня той самы лёс стаўся ўдзелам Вінцэнта Леванюка і ягоных паплечнікаў, мучанікаў з Падляшша? Як “верныя слугі” Госпада, поўныя надзеі ў моц Ягонае ласкі, яны далі сьведчаньне сваёй прыналежнасьці да Каталіцкай Царквы, верныя ўласнай усходняй традыцыі. Яны зрабілі гэта цалкам сьвядома і […]
Жыццяпісы Падляшскіх мучанікаў Аніцэта Грыцюка, Піліпа Герылюка і Ігната Франчука
ротна параненага яго прывезьлі дадому, дзе ён і памёр, молячыся за сваіх перасьледнікаў. Аніцэт (Мікіта) ГРЫЦЮК быў сынам селяніна Язэпа і Юльяны, нарадзіўся ў 1855 г. Ахрышчаны ў Пратуліне. Быў нежанаты, жыў у в. Зачопкі. Гэты 19-гадовы юнак быў добрым і пабожным вернікам, вельмі любіў сваю Царкву. Ідучы ў Пратулін з ежаю для абаронцаў сьвятыні, […]
23 студзеня – сьвята Падляшскіх мучанікаў з Пратуліна
23 студзеня – сьвята Падляшскіх мучанікаў Гэта былі простыя сяляне з прыбужскіх вёсак вакол маленькага мястэчка Пратулін на польска-беларуска-ўкраінскім памежжы на Падляшшы, якія праславіліся незвычайнай мужнасьцю духа і веры падчас перасьледаваньняў Уніяцкай Царквы ў другой палове ХІХ стагоддзя. Яны загінулі пры абароне сваёй сьвятыні 26 студзеня 1874 году (14 студзеня паводле старога стылю). Першым, хто […]
Из Владикавказа: свидетельство о знакомстве с Мучениками Пратулинскими
ИЗ ВЛАДИКАВКАЗА: – Про блаженных Мучеников Пратулинских я никогда не слышал до этого момента, который произошел со мной в 2019 году, незадолго до моего приобщения к Католической Церкви. Еще будучи в семинарии (в РПЦ) я всегда искал церковного единства. Невозможность молиться христианам разных традиций и богослужебных практик вместе, словно ножом резало мне сердце, а ненависть […]
23 студзеня – успамін Падляшскіх мучанікаў
+23 студзеня – УСПАМІН ПАДЛЯШСКІХ МУЧАНІКАЎ++Молімся за тых, што церпяць перасьлед дзеля Хрыста+ =23 студзеня Грэка-Каталіцкая Царква мае літургічны ўспамін Пратулінскіх мучанікаў. Падзеі ў Пратуліне сталі сымбалем цярпеньняў і перасьледу за веру ўсіх уніятаў на Падляшшы і ва ўсёй Холмскай уніяцкай япархіі на тэрыторыі Царства Польскага (куды тады ўваходзілі таксама мясьціны на поўнач ад Горадні […]
Евангелле дня: Ісус пра разбурэнне храма і пачатак пакут
Евангелле дня Калi выходзiў Ісус з храма, кажа Яму адзiн з вучняў Яго: “Настаўнiк! Паглядзi, якое каменне i якiя будынкi!” I сказаў Iсус яму ў адказ: “Бачыш гэтыя вялiкiя будынкi? Не застанецца тут каменя на каменi, якi не будзе зруйнаваны”. I калi сядзеў Ён на гары Елеонскай насупраць храма, пыталiся асобна ў Яго Пётр i […]
22 студзеня – успамін сьвятога апостала Цімафея
22 студзеня – успамін сьв. апостала Цімафея Цімафей (+ каля 80 г.), апостал з ліку сямідзесяці, вучань і спадарожнік апостала Паўла, біскуп Эфэскі. Да веры Хрыстовай Цімафей быў навернуты, па ўсёй верагоднасьці, самім апосталам Паўлам, калі той у першы раз праходзіў з пропаведдзю Евангельля лікаонскія гарады. Атрымаўшы пра Цімафея пахвальныя водгукі з боку верных Лістры […]
Социальное учение Церкви о демократии, нравственности и достоинстве личности
ского глушения коллективной совести скептицизм подверг сомнению сами фундаментальные принципы нравственного закона, это пошатнуло бы самые основы демократического устройства, так что оно превратилось бы всего лишь в механизм эмпирического регулирования различных противоречивых устремлений» (70). «В таком положение демократия легко становится пустым словом», – подводит итог Папа Войтыла. В любом случае необходимо помнить, что в демократическом […]