А важно то, что идеи совместимости двух религий сейчас активно обсуждаются в Европе в контексте межрелигиозного диалога.
В Берлине даже хотят создать первый храм хрислама – «Дом Одного» или House of One, для общей молитвы христиан, мусульман и иудеев.
Ничего нового тут нет.
В 1-4 веках на территории Римской империи, христианство активно вбирало в себя эллинистическую философию, неоплатонизм, гностицизм, маздаизм, Культы Митры и Осириса (Мистериальные религии) и т.д.
Это был процесс “примирения” старой языческой религии с новой, путем взаимного влияния.
Сейчас в Европе наступает эпоха “темных десятилетий” (как когда-то в эпоху “темных столетий” в 5-10 веках на фоне распада Римской империи), которая завершится выявлением Субъекта дальнейшей трансформации – и драйвера развития, и защиты.
Традиционная Европа делает в этом процессе ставку на Берлин.
Но это очень наивно – напрасно ожидать многочисленное потомство от геополитического евнуха, оскопленного по итогам двух мировых войны.
Не сможет этим новым субъектом стать и Париж.
Выбор, по сути лишь между африканизацией, арабизацией или тюркизацией Европы.
Исходя из культурологических предпосылок, тюркизация максимально походит ЕС в ряду перечисленных выше альтернатив.
Потому что ни Париж, ни Берлин не смогут возродить Европу “рыцарского замка, монастыря и схоластики”.
Да, у нас еще есть медиевисты-фэнтезийники, которые считают, что консервативный путь Европы начнется с Украины.
Но это не более, чем миф: реальная Европа уже очень далека от времен Крестовых походов (а именно такой ее еще продолжают воспринимать наши консерваторы).
Поэтому, оговорка фон дер Ляйен – по Фрейду.
Нынешняя официальная Европа действительно боится трансформации в Иного – в протурецкий “хрислам”.
Поэтому Турция и оказалась на одной чаше геополитических весов с РФ, США и Китаем.
Но утверждения Урсулы фон дер Ляйен о том, что Европа избежит влияния Турции – это примерно как размышления римского сенатора времен поздней империи в 5 веке о том, что нашествие готов – это временное явление и скоро все образумится…”
Ал. Кущ