К борьбе за выживание режима А. Лукашенко и использованию православия в целях пропаганды / 12.04.202…

К борьбе за выживание режима А. Лукашенко и использованию православия в целях пропаганды / 12.04.2026

Пошутим. Нам иногда кажется, что А. Лукашенко – сатанист, глядя на то, как он развращает беларусское православие. Это, конечно, вряд ли. Но то, что он не является ни православным, ни даже христианином, известно давно. Он сам несколько раз заявлял, что является атеистом и не уверен, что крещён. При этом А. Лукашенко явно во что-то верит. Но это «что-то» абсолютно точно не православное и вряд ли вообще связано с христианством.

Почему мы так считаем? Для начала попробуйте найти видео, где А. Лукашенко крестится в церкви. Сразу предупредим: это нереальная задача, так как он принципиально не крестится. Да, он посещает церкви и активно использует полностью подконтрольную светским властям Беларуси БПЦ для влияния на наш народ. Но на этом всё. Веры в нём нет. И мы можем проиллюстрировать эти утверждения более серьёзными примерами, чем его болезненное отрицание крестного знамения.

Дело в том, что А. Лукашенко не только не крестится в церкви. Он регулярно, в крупные православные праздники, проворачивает такое, чего нормальная православная церковь допускать не должна. Диктатор, не будучи священнослужителем и оставаясь атеистом и нехристем, регулярно выступает с амвонов церквей Беларуси. И сегодня это произошло опять. А. Лукашенко вновь зачитал свою проповедь с амвона.

С точки зрения канонической православной традиции такая практика не является нормальной. 33-е правило Шестого Вселенского собора 691 года прямо говорит, что восходить на амвон и возглашать народу не дозволено никому, кто не получил соответствующего церковного поставления и благословения пастыря. А 64-е правило запрещает мирянину «пред народом произносити слово или учити», то есть брать на себя церковное учительское достоинство. В церковном понимании это относится именно к публичному назидательному слову перед собравшейся общиной, особенно когда оно произносится из литургически значимого места.

То есть, по церковному праву, выступление светского лица с речью, похожей на проповедь, из центральной амвонной зоны православного храма является нарушением. Каноническая традиция прямо ограничивает право говорить с амвона и учить народ в церкви кругом лиц, имеющих церковное поставление и благословение; мирянину брать на себя такое учительное слово не подобает. Поэтому такие эпизоды являются недопустимыми. Это подмена церковного слова светским словом в сакральном пространстве храма. Это один из системных элементов разрушения основ православной веры в Беларуси.

Почему церковное руководство регулярно позволяет этому происходить? Авторитаризм извращает в пользу своей власти всё, до чего дотягивается, и ставит это на службу единственной цели – удержанию власти. Православная церковь в Беларуси превращена в инструмент пропаганды и манипулирования нашим народом. На этом фоне закономерно возникает вопрос: можно ли считать эту церковь истинно православной? Ведь она не соблюдает собственное церковное право даже в таких очевидных и принципиальных моментах, как выступление нехристя с амвона.

ОШС