Когда в результате революции 1905 года Николай II издал указ о веротерпимости , многие верующие отошли от православия, однако, поскольку униатская Церковь в Российской империи не существовала, единственным возможным выходом для них стал переход в римо-католическое вероисповедание. Так парадоксальным образом политика царской власти привела к усилению католицизма, а косвенно также и к связанной с ним полонизации жителей Подлясья, Люблинских земель и некоторых районов бывшего Великого княжества Литовского (нынешней Беларуси). Следствием этого, в свою очередь, стало проникновение униатских традиций и культа униатских святых не только в сегодняшнюю Греко-католическую церковь, но и в Римо-католическую. Униатское наследие — несмотря на огромные потери и многочисленные противоречия, не разрешенные до сих пор, — остается тем, что до сих пор объединяет земли давней Речи Посполитой и отличает ее как от Западной Европы, так и от России.
Когда в результате революции 1905 года Николай II издал указ о веротерпимости , многие верующие отош…
